Великие книги. Что это за книги? И почему важно изучать их?

«Я видел дальше других только потому, что стоял на плечах гигантов» эти слова принадлежат Исааку Ньютону (Письмо Роберту Гуку 1676 г).

Одна из моделей развития научного знания — модель постепенного развития науки. Ученый, как бы могуч и самобытен ни был его талант, — лишь участник многоэтапной эстафеты, и то, к чему он пришел, зависит от того, как далеко успели пронести эстафетную палочку его предшественники.

Видимо, теми «гигантами», на плечах каковых стоял Ньютон, были его ученые-предшественники и полученное им образование. Полученные знания об открытиях Декарта, Коперника, Галилея и Гюйгенса позже были обоснованы и уточнены Ньютоном. Закон о всемирном тяготении доказал геоцентрическую систему мира, открытую Коперником, а три закона Ньютона явились завершением трудов Гюйгенса, Галилея, Декарта и прочих физиков. Вряд ли Ньютон смог бы самостоятельно открыть вышеописанные законы, если бы не был знаком с учениями своих предшественников.

Научиться чему-либо можно непосредственно слушая Учителя, а можно — читая книгу. Но знание также может быть получено и самостоятельно человеком, путем наблюдения и размышления, в этом случае это будем назвать — открытием.
Представим себе, что мы умеем читать так же хорошо, как и наш Учитель. В таком случае мы можем получить Знания из книг без помощи Учителя. Возможно, книг придется прочитать больше. Но сам принцип сохранится – мы можем получить знания из книг, если читаем не хуже Учителя. Поскольку свои знания Учитель получил также из прочитанных книг или от Учителя, который также прочитал в свое время книги.
И наше Образование построено на том, чтобы запомнить, а не понять. Запомнить то, что уже содержится в книгах.

Но у Учителя может быть и еще одна функция – оригинальность знания. Когда он знает то, что еще не найдешь в книгах. То, что он открыл, но еще не опубликовал. Поэтому в старые времена ученики могли путешествовать ради того, чтобы встретиться с Учителем. И учитель был единственным носителем Знания. Т.е он совершил собственные Открытия. А в силу неразвитости книгопечатания – эти знания не могли распространяться так, как сейчас.

Учитель в сегодняшнее время — это больше преподаватель, который передает знания, а не занимается Открытиями.

Также и книги: есть книги, содержащие оригинальные идеи, и книги, в которых описываются эти идеи. Первая группа книг – это Великие книги. Такие книги несут оригинальные идеи и содержат новые мысли, а не их выжимки или повторения. Эти книги также не разжевывают мысли. А дают возможность читателю самому разобраться в вопросе. Они как бы говорят «Вот знания, которые стоит иметь. Приди и возьми их».
Но в отличие от учебников и научно популярной литературы такие книги предназначены для аудитории, которая умеет качественно читать. И это основное требование.

Учебник лишь дает возможность «вложить» что-то в голову ученика, но не учит активно черпать знания из книг. Эти знания лишь для получения информации и не требуют серьезной вдумчивой работы по качественному усвоению и пониманию.

Если наша цель не просто информация, а понимание, то и обращаться мы должны к Великим Учителям. Учиться и получать знания у Главных Учителей.

А если этих Главных Учителей уже нет на свете. Но ведь есть оставшиеся после них книги – Великие книги. Именно по этим книгам и можно учиться. Но вспомним главное требование - умение качественно читать.

Именно этой цели и посвящен настоящий Блог — Технологии Чтения. Здесь мы будем учиться этому навыку и одновременно создавать Личную Систему Чтения.

В основе качественного чтения будем использовать «Руководство по чтению великих произведений» Мортимера Адлера.

А пока отрывок из этой книги «Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений». М. Адлер.
«Представьте, что на свете существует колледж или университет с таким факультетом, где историю Греции читают Геродот и Фукидид, а о падении Рима рассказывает Эдвард Гиббон. Платон и Фома Аквинский ведут курс метафизики. Фрэнсис Бэкон и Джон Стюарт Милль дискутируют о научной логике. Аристотель, Бенедикт Спиноза и Иммануил Кант исследуют проблемы нравственности. Никколо Макиавелли, Томас Гоббс и Джон Локк рассуждают о политике.

Курс математики здесь можно пройти у Евклида и Рене Декарта, которым помогают Георг Фридрих Риман и Георг Фердинанд Кантор. В конце студентам для совершенствования знаний предлагают прослушать курс Бертрана Рассела и Альфреда Уайтхеда. Здесь доступны всем желающим лекции Блаженного Августина и Уильяма Джеймса о природе человека и его разума, комментарии к которым можно получить у Жака Маритена. Уильям Харви увлеченно исследует на этом факультете систему кровообращения, а Гален, Клод Бернар и Джон Холдейн преподают общую психологию.

Лекции по физике читают великие Галилео Галилей и Исаак Ньютон, Майкл Фарадей и Джеймс Максвелл, Макс Планк и Альберт Эйнштейн. Химию преподают Роберт Бойль, Джон Дальтон, Антуан Лавуазье и Луи Пастер. Курс теории эволюции и генетики ведут Чарльз Дарвин и Грегор Мендель, а дополнительные дискуссии остаются в ведении Грегори Бэйтсона и Томаса Моргана.

Аристотель, сэр Филип Сидни, Уильям Вордсворт и Перси Биши Шелли рассуждают о природе поэзии и принципах литературной критики. Им горячо оппонирует Томас Элиот. Лекции по экономике читают Адам Смит, Давид Рикардо, Карл Маркс и Альфред Маршалл. Франц Боас рассматривает вопросы антропологии, а Торстейн Веблен и Джон Дьюи дискутируют о политических проблемах американской демократии. Владимир Ленин преподает теорию коммунизма.

Этьен Жильсон анализирует историю философии, а Анри Пуанкаре и Пьер Дюэм — историю науки. Быть может, даже Леонардо да Винчи читает лекции об искусстве, а Зигмунд Фрейд — лекции о самом Леонардо. Томас Гоббс и Джон Локк рассказывают о Чарльзе Огдене и Айворе Ричардсе, Альфреде Коржибски и Стюарте Чейзе. Можно продолжать бесконечно, но пока этого достаточно.

Разве кто-то захочет выбрать другой университет? Число студентов неограниченно. Плата за вход, как единственное условие поступления, — ваша способность и желание читать. Университет существует для всех, кто хочет и может учиться у первоклассных преподавателей, пусть даже неживых в том смысле, что они не присутствуют лично в нашем вялом и отчасти летаргическом существовании. Во всех прочих смыслах они даже более живы, чем мы с вами. Если современная Америка сбрасывает их со счетов как покинувших этот мир, то, как сказал известный писатель, мы повторяем глупость древних афинян, которые решили, что Сократ умер, приняв цикуту».